فى تفـــيــدة ^^ساهم معانا بانشاء موسوعة الحديث الشريف^^

عن ابن عباس _رضي الله عنهما _قال :

قال رسول الله _صلي الله عليه وسلم لـ رجل

و هو يعظه :

(( اغتنم خمسا قبل خمس

شبابك قبل هرمك , و صحتك قبل سقمك ,

و غناك قبل فقرك , و فراغك قبل شغلك ,

وحياتك قبل موتك ))

... رواه الحاكم في مسدركه علي الصحيحين ...


1- شبابك قبل هرمك :-

فـ الانسان لن يظل في شباب دائم بل لا بد ان يتعرض للضعف ولذلك وجب عليك ان تغتنم شبابك في ذكر الله وطاعته

2- وصحتك قب سقمك :-

وجب علي الانسان ان يحافظ علي صحته و يستخدمها فيما يرضي الله ورسوله وان لا يعرضها للضعف


3-غناك قبل فقرك :-

وجب عليك ان تغتنم حاله اليسر والسعي وان تؤدي حق الله عليك من صدقه وزكاه وتجتهد ليوم لا تستطيع فيه ان تبحث عن هذا الرزق


4- فراغك قبل شغلك :-

وجب عليك اخي المسلم ان تغتنم لحظات عمرك فالعمر لحظات واالحظه التي تمضي لا تعود بل ان النفس الذي هو سبب حياتك هو ايضا سبب موتك فهو معدود عليك لذل وجب عليك ان تغتنم كل لحظه فتحسن فيها عباده الله تعالي .


5- حياتك قبل موتك :-

فوجب عليك اخي المسلم ان تغتنم حياتك في طاعه الله فالكيس الذكي من دان نفسه وعمل لما بعد الموت اما المهمل فهو الذي يتمني علي الله الاماني سوف افعل وسوف افعل او يقول ان الله غفور رحيم هو حقا غفور رحيم للعاملين والمخلصين وهو ايضا شديد العقاب للمهملين والمضيعين .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟". قَالَ: نَعَمْ كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"سُبْحَانَ اللَّهِ! لَا تُطِيقُهُ، أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؟"،
قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ.
أخرجه ابن أبى شيبة (6/43 ، رقم 29340) ، وأحمد (3/107 ، رقم 12068) ، والبخاري فى الأدب المفرد (ص 253 ، رقم 727 ) ، ومسلم (4/2068 ، رقم 2688) ، والترمذي (5/521 ، رقم 3487) وقال : حسن صحيح غريب . والنسائي فى الكبرى (6/260 ، رقم 10892) ، وأبو يعلى (6/429 ، رقم 3802) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (7/237 ، رقم 10147) . وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد (ص 411 ، رقم 1399) ، وابن حبان (3/217 ، رقم 936).
قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله: ( خَفَت مِثْل الْفَرْخ ) أَيْ : ضَعُفَ. وَفِي هَذَا الْحَدِيث: النَّهْي عَنِ الدُّعَاء بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَة. وَفِيهِ: فَضْل الدُّعَاء بِاَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وَقِنَا عَذَاب النَّار. وَفِيهِ: جَوَاز التَّعَجُّب بِقَوْلِ: سُبْحَان اللَّه، وَفِيهِ: اِسْتِحْبَاب عِيَادَة الْمَرِيض وَالدُّعَاء لَهُ. وَفِيهِ: كَرَاهَة تَمَنِّي الْبَلَاء لِئَلَّا يَتَضَجَّر مِنْهُ وَيَسْخَطهُ، وَأَظْهَرُ الْأَقْوَال فِي تَفْسِير الْحَسَنَة فِي الدُّنْيَا أَنَّهَا الْعِبَادَة وَالْعَافِيَة, وَفِي الْآخِرَة الْجَنَّة وَالْمَغْفِرَة, وَقِيلَ: الْحَسَنَة تَعُمّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.

موضوع اكتر من رائع يا سمر بجد فكرة تحفه

يا افكارك يا ستى

فكرة رائعة

بارك الله فيكي ياقمر موضوع جميل جدا


‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن جعفر ‏ ‏قال ‏ ‏ابن أيوب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعد بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سفينة ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏أنها قالت ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله ‏
‏إنا لله وإنا إليه راجعون ‏‏اللهم ‏ ‏أجرني ‏ ‏في مصيبتي ‏ ‏وأخلف ‏ ‏لي خيرا منها إلا أخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ‏ ‏أبو سلمة ‏ ‏قلت أي المسلمين خير من ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏أول بيت هاجر إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم إني قلتها فأخلف الله لي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت أرسل إلي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حاطب بن أبي بلتعة ‏ ‏يخطبني له فقلت إن لي بنتا وأنا غيور فقال أما ابنتها ‏ ‏فندعو الله أن يغنيها عنها وأدعو الله أن يذهب بالغيرة ‏


صحيح مسلم بشرح النووي

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله عز وجل : إنا لله وإنا إليه راجعون ) ‏
‏فيه : فضيلة هذا القول وفيه دليل للمذهب المختار في الأصول أن المندوب مأمور به لأنه صلى الله عليه وسلم مأمور به مع أن الآية الكريمة تقتضي ندبه وإجماع المسلمين منعقد عليه . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها ) ‏
‏قال القاضي : أجرني بالقصر والمد , حكاهما صاحب الأفعال : وقال الأصمعي وأكثر أهل اللغة : هو مقصور لا يمد ومعنى أجره الله أعطاه أجره , وجزاء صبره وهمه في مصيبته . ‏
‏وقوله صلى الله عليه وسلم : ( وأخلف لي ) هو بقطع الهمزة وكسر اللام . قال أهل اللغة : يقال لمن ذهب له مال أو ولد قريب أو شيء يتوقع حصول مثله أخلف الله عليك أي رد عليك مثله فإن ذهب ما لا يتوقع مثله بأن ذهب والد أو عم أو أخ لمن لا جد له ولا والد له قيل : خلف الله عليك بغير ألف أي كان الله خليفة منه عليك . ‏

‏وقولها : ( وأنا غيور ) ‏
‏يقال : امرأة غيرى وغيور , ورجل غيور وغيران قد جاء فعول في صفات المؤنث كثيرا كقوله : امرأة عروس وعروب وضحوك لكثيرة الضحك , وعقبة كئود , وأرض صعود وهبوط وحدود وأشباهها . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( وأدعو الله أن يذهب بالغيرة ) ‏
‏هي بفتح الغين , ويقال : أذهب الله الشيء وذهب به كقوله تعالى : { ذهب الله بنورهم } . ‏

شكرا يا قمر على الموضوع والمضمون وجزاكي الله كل خير يا حبيبتي

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً سأل


رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير ؟ قال تطعم


الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )




عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه


وسلم ( حق المسلم على المسلم خمس رد السلام , وعيادة


المريض , وإتباع الجنائز , وإجابة الدعوة , وتشميت العاطس )


متفق عليه